《 工部尚書·洪範 》當中表示道家一謂之井水，三矣火，五矣草，九謂金，八謂之土。 出水名曰潤下用 ， 火言炎上以 ， 草汝曲直 金汝對從革 ， 土爰稼穡 ”草，帶有生髮，條達特質。火，冬天，向下的的功能土，水克火 五行有著長養、化育的的特徵。金清。
道家相剋便“四象相勝”，正是指木、火、土水克火 五行、金、井水彼此間存有有序的的相剋、掣肘的的隔閡，後才引申為生物體間辯證關係、一物再降一物，正是我國古時七曜則表示的的文本之一。 道家相剋先後順序木克土土克冰水克火、火克金、。
新制即掣肘化後生化。“制化”所稱七曜控制系統在正常狀況下用藉由生克因而消除的的調節作用。： 木能克土，土能生金，金便會克木，使木不亢歷久不衰，浸潤生化火。 火能克金，因此金能生水，出水就會辛火，使火不亢水克火 五行歷久不衰，滋潤生化土
水克火 五行|郭极中：如何理解五行（木、火、土、金、水）相克 - -
